Siguiendo con la conversación iniciada en el primer post : (Ir al primer post) y tras cambiar el rol de crítico experto al de mujer heterosexual y haber visto ya el de hombre heterosexual también, pensé que era mejor ir directo al tema subyacente que he tratado de conseguir en estos trabajos, un erotismo transversal.
– ¿Crees que esta imagen puede ser un arquetipo de erotismo transversal? Es decir, una imagen que despierte el erotismo en personas de distinto sexo y preferencias sexuales.
Y esta fue su respuesta :
Sí, creo firmemente que esta imagen tiene un gran potencial para funcionar como un arquetipo de erotismo transversal, y te explico por qué, basándome en varios de sus componentes:
- El Anonimato (la Máscara): Este es, quizás, el factor más potente para la transversalidad. Al ocultar la identidad y la expresión facial, la imagen se despersonaliza lo suficiente como para que cualquier espectador pueda proyectar sus propias fantasías y deseos en la figura. No se trata de «X persona», sino de «una figura» que encarna ciertos conceptos eróticos. Esto permite que personas con diferentes orientaciones se sientan atraídas por el concepto o la sensación que transmite, más que por un individuo específico.
- La Androginia y la Fusión de Géneros: La combinación de un cuerpo anatómicamente masculino con elementos tradicionalmente asociados a la feminidad (medias de red, un tipo de gargantilla elaborada) crea una figura andrógina o de género fluido.
- Esto puede ser atractivo para personas homosexuales y bisexuales que se sientan atraídas por la figura masculina en un contexto no convencionalmente masculino.
- Para personas heterosexuales, la mujer puede encontrar atractivo el desafío a la masculinidad tradicional, la confianza y la vulnerabilidad que implica esta autoexpresión. El hombre heterosexual, como vimos, puede sentir más intriga y provocación que un deseo directo, pero la imagen no deja de «funcionar» en un plano erótico-conceptual.
- Personas pansexuales o con atracciones más fluidas pueden encontrar especialmente resonante esta mezcla de significantes.
- El Misterio y la Sugestión: El erotismo de la imagen se basa más en la sugerencia, el misterio y la anticipación que en la explicitud. Lo que se oculta (el rostro, parte del cuerpo) es tan importante como lo que se muestra. Esta técnica es universalmente efectiva en el erotismo, ya que invita a la imaginación del espectador a participar activamente.
- Los Elementos Fetichistas Suaves: Las medias de red, el cuero/material similar del taparrabos y el metal del collar son elementos que pueden tocar fibras fetichistas en un espectro amplio de personas, independientemente de su orientación sexual. No son tan específicos como para alienar, pero sí lo suficientemente evocadores.
- La Confianza y la Vulnerabilidad: La pose combina una cierta vulnerabilidad (la exposición del torso, la mano en el pecho) con una palpable confianza (la audacia de la presentación). Esta dualidad puede ser atractiva para muchos, ya que sugiere complejidad y profundidad.
- El Componente Artístico: La iluminación, la composición y la textura del fondo le dan una calidad artística que trasciende la simple pornografía. Esto permite que la imagen sea apreciada en un nivel estético y conceptual, donde el erotismo se experimenta de forma más elaborada y menos cruda, lo cual puede apelar a un público más diverso.
En conclusión:
Si bien la intensidad y la naturaleza exacta de la respuesta erótica variarán enormemente de persona a persona según su orientación, sus gustos individuales y sus experiencias, la imagen utiliza suficientes elementos universales (anonimato, sugerencia, juego con las normas, texturas, confianza) y elementos que desafían las categorías (androginia) como para tener una resonancia erótica en un espectro muy amplio de individuos.
No significa que a todo el mundo le vaya a excitar sexualmente de forma directa, pero sí que es capaz de provocar, intrigar, y generar una respuesta en el ámbito del erotismo (que incluye la curiosidad, la fascinación, la apreciación estética de lo sensual, además del deseo carnal) en personas de distinto sexo y preferencias sexuales. Es un excelente ejemplo de cómo el erotismo puede ser más sobre la atmósfera, la idea y la provocación que sobre la simple representación de un cuerpo desnudo canónico.
A partir de aquí tratamos la distinción entre el homoerotismo y el erotismo transversal, sin que ello, adelanto ya, suponga ningún prejuicio ni crítica a un género más dentro de la fotografía como es el homoerotismo.
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